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魯山絲綢

當前位置:首頁 > 牛郎織女之鄉

傳說中的魯山坡就位于今天河南省平頂山市魯山縣辛集鄉孫義村,《魯山縣辛集鄉(轄魯峰山)地名志》等書中載:“古時,該村有一姓孫名守義的小伙子,忠厚樸實,常在魯山坡上放牛,俗名牛郎。一天,玉皇的九個女兒在魯山坡根潭里洗澡,九妹(即織女)的衣裳被孫守義拿走,遂與牛郎成親。”牛郎后裔就是魯峰山西南腳下孫義村孫氏村民,該村80%村民姓孫,都尊牛郎為祖先,尊織女為九老姑或九姑奶、老祖奶,尊“老天爺”為“老天外爺”。



魯峰山(又名魯山、魯山坡)周邊有關牛郎織女故事的遺跡有十多處。明嘉靖《魯山縣志》為魯山現存最早的一部志書。志載:“牛郎洞,在瑞云觀下半山,面南,內立牛郎神……九女(傳織女為玉帝之九女)潭,在縣東北十八里魯山之下,潭上有九女、龍王廟。”魯峰山山頂的瑞云觀中有牛郎織女殿,內塑牛郎織女全家福彩塑及壁畫;瑞云觀前為南天門,傳為牛郎和織女上天處;山南半腰牛郎洞傳為牛郎棲身并與織女成親的地方;洞前方7米處有一石壁掛墻,傳為織女的梳妝臺。2008年3月,魯山縣文物所對牛郎洞進行發掘,發現洞口為漢磚壘砌,還出土了唐宋時期的黑瓷碗、罐片和元明清時期的瓷盞片、銅箱飾件、銅錢等,可見魯山民眾在此對牛郎的祭祀由來已久。

在牛郎洞下西南800米處有一牛郎墳,其后裔常到此祭祖;西坡山梁處有高、寬各5米的白色巨型石臺,人稱亮石臺或亮聲臺,傳為牛郎織女對歌跳舞處;距亮石臺不遠處有面積約40平方米的九女潭,潭水清澈,四季不枯,傳為織女與眾姐妹沐浴處,也是當地民眾祈雨求子的地方。潭側有三座大殿,一祀玉皇大帝和王母娘娘,一祀玉皇大帝九位女兒,另一殿為九女靈霄殿,所祀九女即織女。殿前老百姓自發立碑,碑為“南天門銀河九女星之神碑”,這里香火旺盛,以農歷七月初七為最。 從牛郎織女民俗文化的傳承性來看,魯山現在仍保留著獨特而又純樸的民風民俗、民歌民謠,這是作為郵票最佳原地之一的又一鐵證。牛郎后裔所在的孫義村中,現有明清時期的孫氏祠堂三間,內祀牛郎織女及其一雙兒女和老黃牛。孫氏祠堂祭祖主要在每年農歷臘八、春節、二月初二、七月初七等日子,祭祖時要從牛郎洞、九女靈霄殿請祖,然后再送祖,祭祖時唱祭祖歌、灑酒、上五谷等,這些民風民俗也是和牛郎織女傳說的民俗文化遺風相吻合的。

魯山辛集鄉孫義村至今保留著牛崇拜的習俗,把牛看做家庭一員。不僅家家戶戶養牛,但養牛不殺牛、牛死后掩埋的習俗一直延續了很久。魯山有40余處帶“牛”字的地名。魯山的牛市也十分有名。一年一度的七夕廟會,會址原就在牛郎故里孫義村(現移至鄉政府所在地辛集街),這既是魯山夏季最熱鬧的一次大會,也是牛郎織女傳說起源于魯山的最好佐證。在辛集鄉,每年的七月初七,從不間斷地舉行大型廟會。經考證,辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史,是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮,百姓稱其為“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。 在辛集鄉孫義村,還有一個很有意思的習俗,即起廟會、唱大戲,從來不看《天河記》。因為《天河記》里關于他們祖先的一些描寫不尊重。為了表示對祖先的尊重,他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。


魯山有植柞養蠶的歷史,傳魯山的織綢技術就是織女下凡后傳授的,魯山綢被譽為“織女織”、“仙女織”,1914年曾獲萬國博覽會金獎。目前,養蠶織絲仍是魯山山區民眾主要的經濟收入之一。魯山人還喜種“九姑娘花”。九姑娘花即油菜花,傳為織女從天上帶下來讓人間度春荒的。魯山民眾還多在院落里種植葡萄,傳牛郎織女七夕鵲橋相會時,人們躲在葡萄架下可以偷聽到他們的喁喁私語。而魯山民俗,七夕乞巧,就是在這天向織女乞求賜授巧技,得如意郎君。

正是基于魯山有著對牛郎織女傳說的民俗文化根深蒂固的傳承和大量的原生態遺存,2008年8月,中國民協組織“中國牛郎織女文化之鄉”專家組,赴魯山縣辛集鄉進行實地考察。專家組認真考察了孫義村的孫氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎織女遺跡,走訪了村民,觀看了民歌對唱活動,一致認為,牛郎織女的故事雖在全國家喻戶曉,但像魯山縣辛集鄉孫義村這樣將牛郎織女視為祖先、世代供奉、年年祭祀、千秋不變的實不多見。牛郎孫義的后裔年年祭祀牛郎織女,家家都知孫義是先祖,個個都能唱歌頌牛郎織女的山歌,充分體現了孫義村對牛郎織女的愛之深,愛之誠,該村極其豐富的牛郎織女文化現象很有特色。2009年2月18日,中國民間文藝家協會做出決定,命名魯山縣為中國“牛郎織女文化之鄉”。


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